宇宙学与战略"大思维"

宇宙学在近当代获得了长足发展,而这一发展正是孕育于强大而极富创造性的思维母体。从一般系统理论的角度来说,公司或政府机构等大型商业或政治组织的领导人可以利用宇宙学及其思维方法,进行战略性“大思维”,从而做出正确的决策。在本文中,作者不仅对宇宙学的具体理论和原则进行了归纳总结,而且还提出具体实例,以为这些领导人运用宇宙学进行战略高度的“大思维”提供佐证,从而进一步证明,“大思维”对于在复杂的现代组织中取得成功具有重要意义。     

基于产业集群的技术创新服务体系构建研究——以南阳玉雕文化产业为例

技术创新服务体系是企业技术创新的公共支撑和发展动力,其构建应结合区域经济的特色尤其是区域经济的产业集群进行,可以有效实现产业集群内的资源整合和开放服务。河南南阳玉雕文化产业集群已初具规模,构建一个具有玉雕文化特色的网络化产业集群技术创新服务体系,对于促进南阳玉雕文化产业升级、提高产业档次和市场效率有着积极的意义。     

体育院校图书馆在大学生文化素质教育中的角色

本文以大学生文化素质教育的重要性为着眼点,从图书馆在大学生文化素质教育方面的优势出发,以上海体育学院图书馆在这方面开展的工作实践为例,探索高校图书馆在大学生文化素质教育中的角色。     

消费文化视阈中的身体批评

在消费文化视阈中,身体理论与身体写作都获得了前所未有的发展,但是,与此相关的＂身体批评＂却一直隐而不显。生理身体与社会（交往）身体两种形态为身体的主要存在方式。文学艺术作品中的身体描写和日常生活中的身体叙事为身体批评提供了广阔的资源。身体批评应该从身体感性、身体的伦理叙事和身体的文化政治三个维度去实施。     

英汉主要颜色词语义与文化内涵的对比分析

由于民族风俗、地理环境、思维方式、宗教信仰、民族心理等文化背景的差异，英、汉两个民族对各种颜色词所产生的联想也不尽相同，颜色词所具有的象征意义和蕴含的寓意也是同中有异，异中有同。本文通过分析和比较英汉颜色词语义与文化内涵的异同，以此达到更有效地促进和指导中西方文化交流和翻译实践的目的。     

评马清华《文化语义学》

马清华《文化语义学》以人类基本文化结构对语义的作用规律为研究内容,借鉴国际先进的语言学理论,广泛探究众多语言方言的材料,在语义现象的普遍性和民族文化特征的揭示方面尤其成就斐然,卓然自成一家,堪为新时期国内语义研究的一个重要代表。     

北京史与北京学

史以载道，学以至用。史和学之间的关系可以说是史为根基、学为干躯。北京历史的轨迹完整清晰，发展的方向亦具有不可改变之趋。长城、运河、阿尔泰山丝绸之路使北京具有其他城市所无法取代的特殊地位。历史奠定了现实，现实建造了未来。北京的历史、现实、未来决定了北京学是一门显学，有必用和大用。     

洱海区域新石器时代文化概述

根据现有考古资料,从考古学的角度,概述了洱海区域新石器时代文化遗址的分布与类型、文化特征及文化渊源,证实了该区域新石器文化是在古人类文化的基础上而产生,并不断地汲取其它文化因素,形成了自成一体的区域地方性新石器文化.     

就业导向:迈向"职业自觉"的战略抉择--对高职教育战略定位的理性思考

针对近两年社会、政府、公众关注的高职毕业生就业以及高职教育持续、积极地向纵深发展等向题，总结现实、关照历史、剖析趋势，挖掘“就业导向”的理论价值大有必要。文章首次提出：认识并形成“职业自觉”对落实“就业导向”，把握高职教育战略定位的重大意义，并强调“就业导向”不只是一个政策口号，更是完成“职业自觉”的使命，创新高职教育，保障中国特色高职教育早日成熟的战略抉择。     

寂静的探寻——论侯孝贤电影对台湾文化身份的呈现

电影作为独特的文化载体,反映出各种各样的文化问题。本文拟通过电影作品的文本分析,从中国传统文化的传承、外来文化的影响以及百年间台湾文化的发展变化这三个角度,挖掘侯孝贤通过影像对台湾文化身份所做出的呈现和探寻。